АРИСТОКРАТИ ЕКСЛІБРИСА

Петро Нестеренко,
кандидат мистецтвознавства, президент Українського екслібрис-клубу

У серпні цього року відбувся 33 Міжнародний конґрес екслібрисистів, який тривав п’ять днів і став знаковою подією в житті художників та колекціонерів мистецтва книжкового знаку. Його активними учасниками були й представники України. Щороку різноманітні товариства орґанізовують міжнародні конкурси, підтримуючи художників і сприяючи розвитку екслібрису, його стилів, нових технік.
Після Другої світової війни колекціонери і художники постановили збиратися щодва роки для обміну екслібрисами, влаштовувати виставки для знайомства один з одним. Перша міжнародна зустріч колекціонерів екслібрису відбулася в серпні 1953 року в Куфштейні (Австрія). 

Книга 20 №3 2010

ШЛЯХИ ВІД... І ДО...

Олександр Мельник, автор проєкту, куратор виставки
«Україна від Трипілля до сьогодення в образах сучасних художників» 

Із 21 січня по 7 лютого 2010 року в Центральному будинку художника НСХУ експонувалась уже четверта всеукраїнська виставка «Україна від Трипілля до сьогодення в образах сучасних художників», задумана для навернення мистців, особливо молодих, до творення історичної картини, аби вся історія України постала в яскравих, незабутніх творах, що спонукали б глядача відчути й пережити всю велич і траґізм безперервного буття нашого народу на цій землі.
Цей проєкт, на відміну від інших, що декларують пошук нових шляхів розвитку мистецтва чи просто відображають його загальний стан в Україні, – не винятково мистецький. Перша виставка, що пройшла 2004 року в ґалереї Києво- Могилянської академії, зафіксувала стан історичного жанру в нашому мистецтві на той час.

Книга 19 №2 2010

ЧОВЕН НА ВСЮ ВІЧНІСТЬ

Оксана Алексєєва, мистецтвознавець
Від часу, коли пленер «Хортиця крізь віки» набув статусу міжнародного мистецького заходу, образ мандрівного художника – наскрізна домінанта його духовної генези. Восьмим разом пленер пройшов цьогоріч у Запоріжжі з 17 по 31 травня, упевнено означивши напрям ґлобалізації ще декілька років тому суто національної проблеми відродження історичного жанру. Цього року в проєкті взяли участь 39 мистців з України, Польщі, Словаччини, Латвії, Швеції, якісно розвинувши філософію сучасного історичного твору.

Книга 19 №2 2010

ТРАНСФОРМОВАНІ ВІЗІЇ

Оксана Маричевська, мистецтвознавець
Великобританія, Македонія, США, Фінляндія – це країни, де вже не перший рік проходять міжнародні виставки ґравюр малого формату – міні-принту. Такі фестивалі користуються популярністю. Тенденції в розвитку ґравюри як жанру, можливість застосовувати різні техніки не лише виокремлюють міні-принт як окремий жанр, а й дозволяють простежити національно-культурні особливості країн-учасниць. Використовуючи основні зображальні засоби графіки – лінію, штрих, пляму, міні-принти обмежуються в розмірі, таким чином утворюючи складний комплекс візуальних елементів, образів та ідей. Водночас такі виставки показують надзвичайне розмаїття технічних навиків та концептуальних підходів, вони – втілені найрізноманітніші людські переживання, емоції, які рідко можна спостерігати в такій кількості робіт одночасно. 

Книга 19 №2 2010

ХУТІР, КУЛЬТУРА, ЦИВІЛІЗАЦІЯ: ПЕРЕДУМОВА МІТА

В’ячеслав Медвідь, Володимир Цибулько
У Київському музеї українського образотворчого мистецтва, Національному музеї у Львові та Хмельницькому музеї відбулась презентація Національної Асоціації Мистців – відкриття виставки «Хутір», назва якої не в одного викликала здивування, а часом і заперечення. Власне, чому саме «Хутір»?..
Звісно, хутір не винен, що спричинився до такої філологічної «виправи» у нашому мисленному бутті, яка дала підстави в’їдливому інтелекту користатися похідними «хуторянство», «хуторянське» тощо, – отож словотвір цей вилучено з одного сенсу й запроваджено в інший. Генеалогія цього вилучення і запровадження добре простежується ще з доби – рокованої, як на мій погляд, – т.зв. ренесансу 20- 30-х рр., хоч і йшлося почасти не так про «хуторянство» та «просвітянство». 

Книга 18 №1 2010

ХУТІР: НАЦІОНАЛЬНЕ І СУЧАСНІСТЬ

Володимир Підгора, Київ
Друга виставка творів Національної Асоціації Мистців і запрошених під назвою «Хутір-ІІ» була представлена в Хмельницькому та Львові в середині 1996 року. Наступного після вернісажу дня в Хмельницькому відбулася наукова конференція «Хутір: національне і сучасність».
На конференції учасники виставки сподівалися на докладну розмову про щойно експоновані твори. Очевидно, осягнення мистецтва за такийкороткий термін – неможливе, тому ґрунтовного обговорення виставки не відбулося, деякі з промовців поділилися лише своїми враженнями. Та й заздалегідь спланована конференція вимагала виступів, підготовлених заздалегідь. І все ж найважливою основою майже всіх промов було визначення того, що виставка не є виставкою однодумців: ідея «хутора» на виставці не виявлена; багато речей тут випадкових.

Книга 18 №1 2010

«ПУДРА» І ДУХ СВЯТИЙ

Опанас Заливаха, Івано-Франківськ
Колись було, я ще вчився, бачив Африку на ґлобусі, як майже суцільну чорну пляму. Нині глянув на ґлобус – карта Африки схожа на мозаїку. Тепер – час націоналізму. Не тільки африканці усвідомлюють себе, а й неґри, чукчі, росіяни... Останні навіть починають розпадатися – на «істинно русскіх» і на тих, які прийняли російську культуру. Сучасна українська нація – ще тільки складається. У мас купка українців, які дивляться на світ по-українськи. Проте у нас не згинули історичні національні коди, вони збереглися в національних символах – мова, пісні, народне мистецтво, прикраси... Це – закодовані національні берегині-обереги. І те нас берегло упродовж кількох тисячоліть...

Книга 18 №1 2010

«ПЕРЕКОТИПОЛЕ» І ГОРДИЙ МИСТЕЦЬ

Дмитро Стецько, Тернопіль
Після виставки хотілося б конкретно почути її оцінку. Художники міцнішають, коли їм точно вказують на їхні помилки. Кожний мистець має великий сумнів, жоден з нас не може сказати: «Я – безгрішний». І якщо мистецтвознавець влучає у його мистецькі помилки, мистець думає і піднімається. Тому треба говорити правду в очі, щиро, відверто. Ми не маємо права виховувати інвалідів. Всіх рівними робила наша штучна – слава Богові, колишня – система соціалізму. Всіх виховувала сіренькими, середнячками. Всім давала середню платню. Це скінчилося, ми йдемо до нового мистецтва. Ми повинні мати сильних людей, інакше загинемо – така наша доля.

Книга 18 №1 2010

ХУТІР – ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ ПЕРЕД ЗЕМЛЕЮ

Андрій Антонюк, Миколаїв
Тут пролунала ідея: конференцію проводити на пленері. Було б добре, бо тут ми сидимо за партами. Ніколи не любив сидіти за партою.
Ми говоримо про те, що всім нам болить. Тут не було жодного виступу якогось нечесного, без добрих намірів. Проте у кожного з нас, мабуть, у всіх – багато сумнівів... Я ж хочу зосередитись на означенні хутора.
Я народився на Божому полі: Богопіль – це тепер Первомайськ, це потім місто стало комуністичним. Можливо, найбільше мені запам’яталися наші зібрання на хуторі, куди (на луки біля нього) ми гнали пасти корів. Серед нас було багато тих, хто потім стане знаменитими дисидентами, письменниками, мистцями.

Книга 18 №1 2010

ГЕРМЕТИЗМ ЯК СПОВІДЬ І ВІДКРИТІСТЬ

Володимир Підгора, мистецтвознавець
Володимир Цибулько, поет
Микола Кумановський, мистець

Заздалегідь – і це є доказом належного рівня луцьких орґанізаторів – учасникам заходу була надіслана мальована проспект-проґрама про те, що
«В рамках V Всеукраїнського телевізійного фести- валю співаної поезії та авторської пісні «Оберіг-93» реалізується проєкт «Лабіринт», метою якого є спроба розглянути проблему герметизму в різних ділянках мистецтва, а саме:
Герметичний звук /композитори, музиканти, виконавці, музикознавці/
Герметичний текст /поети, письменники, літературознавці/
Герметичний простір /художники, скульптори, дизайнери, мистецтвознавці, мистці відеовізуальних структур, фотографи/»

Книга 01 1995